岸田吟香の生誕地

＜岸田家墓地＞（岡山県久米郡美咲町栃原）
生誕地近くの「とりくび」
吟香の父：秀冶郎　文久３年（１８６３）２月１９日没　行年６０歳
吟香の母：小芳　　明治１８年（１８８５）３月１５日没　行年７１歳 備中賀陽郡黒谷村　沼本勝左衙門二女　墓誌に「嫡男　岸田吟香謹書」とある。

　岸田吟香ゆかりの寺

宝寿寺前景（岡山県久米郡美咲町中垪和）

＜円城寺＞（岡山県加賀郡吉備中央町円城742番）
提婆天護摩堂の白壁に「深山大沢必出龍蛇、垪和住人」吟香が大きく羽ばたく決意を示した落書きといわれている。
吟香の母小芳は備中国賀陽郡黒谷村、祖母は備前国御津郡加茂村三納谷の石井家の出のため円城寺をよく訪れたといわれている。

　吟香と安藤家

　津山での学び

津山の地で永田幸平や上原存軒に学ぶことになる。
実はこの数年前の天保１４年（１８４３）、津山藩によって町人教育を目的とした教諭場が城下の小姓町に設立されていた。
この教諭場の設立には町奉行であった稲垣武十郎が大きく貢献したが、設立時から講師に迎えられたのが永田幸平善教であった。
永田家は森家とともに美濃から移住し、のち松平家に仕官した。
４代目の省吾から学者となり、祖父有蔵、父永田敬蔵（号桐陰）の嗣であるが、実は敬蔵の子ではなく、津山中之町大年寄三室屋玉置家の４代目忠四郎の弟玉置恵吉の長男であり、親戚にあたる永田敬蔵の夫婦養子となり後を継いでいた人物である。
当時の幸平は市井に住む町儒者であったが江戸の古賀小太郎（号?庵）の内弟子という身分であり、稲垣武十郎の後輩にあたっていた。
稲垣武十郎は幸平の義父永田敬蔵の墓碑『永田桐?墓表』を撰してもいる。
この年の秋、その稲垣武十郎は没するが、東南条郡籾山村の村医師仁木永祐が稲垣武十郎死歿後、永田幸平（号半眉）に就いたことも知られている。
以後、永田幸平は明治に至って教論場が廃止されるまで、その講師としての任にあった。それゆえ、岸田吟香が"半眉先生"こと永田幸平に就いたのは津山藩教諭場ではなかったのかともと推察される。
多くの町人層の子弟がこの教論場に学んでいたのである。
さて、教論場設立以来、その講師としての任にあった。町儒者永田幸平を津山藩の儒者として召し抱えるよう提言『町儒者永田幸平登庸申立』したのは町奉行大村斐夫であり、それは文久３年（１８６３）８月５日であった。そしてそのことがなったのは翌年の元治元年（１８６４）１１月２日のことで、身分は「大年寄斎藤孫右衛門厄介」から「御儒者被召抱、格式大役人、御擬作７石３人扶持、勘定奉行支配」となった。
明治９年８月調べの旧津山藩士族名簿に『幸平改め拙蔵』とあり、半眉の他に�ﾀ齋という号を用いたことが知られ。その�ﾀ齋という号は明治３年に催された曲水の宴の記録『衆楽雅藻』にもある。
そこには『永田善教。字子誠・号�ﾀ齋・称幸平』とあるのがそれである。
なお、岸田吟香が永田幸平に師事した場所に関しては記録がなく、その私塾であった可能性も捨てきれない。
次に師として名があるのは上原存軒である、上原存軒は幕末の学者で津山藩士。名は、通称彦太夫、号を存軒のち西郊という。
江戸で古賀?庵に学び、のち、家を継ぎ大目付などを歴任している。
広瀬台山の異母弟上原簡貴斎の孫にあたる。

　八木家について

＜八木家＞（岡山県津山市南新座）
坪井下村安藤善一宅で２年間ほど過ごした吟香は１４歳頃（１８４７）津山に出てさらに学問を深めることになる。
津山では八木家でも世話になったと言われている。
明治３年（１８７０）から明治５年（１８７２）八木掃守（正春）が高砂館を開き漢籍を講じた。
（生徒数２０名）
明治２３年（１８９０）７月１３日没。享年７５
明治４１年（１９０８）門人が建立した。
『大井西村誌』には「明治元年中北上磯尾に高砂館を開いて漢学を講じ多くの門人があった。
妻子に先立たれ難波徳一を養って嗣とした。明治５年閉鎖された。明治二十三年歿す年７５」とある。
八木掃守氏は津山藩士で諱は正春納と号した。
下の額はその縁で明治３０年（１８９７）吟香が帰省した時書いたと思われる。
「 体が軽やかに感じられる人は充実した元気な人生を送る事ができる」という人生訓である。

八木家 書

　光元家と吟香

＜光元彌兵衛當孝の墓誌＞
「君の名は當孝、字名は彌兵衛、父は義詮、母は渡辺家から来ており文化７年（１８１０）に生まれ、１８歳で家を継ぎ別所村のためによく働いた。
すなわち、別所村里正の他近隣三か村の里正も兼ねた。
維新後は川口村の里正となりさらにこの別所村の戸長となり前後４９年間村政にすぐれた功績があった。
明治１５年１１月８日７３歳で逝去した。前妻は八木家からきており１男３女をもうけた。
後妻は平井家からきており５人の女子をもうけた。
そして、長男義信が家督を継いだ。
」 明治３７年４月、勲六等、岸田吟香が墓誌を書いた。
吟香が逝去したのは、明治３８年６月７日７３歳であるから、墓誌を書いたのは逝去の前年である。

難波家との関わり

＜難波家＞（岡山県津山市中北上（磯尾1629番地）
難波家には吟香の妹小芳（およし）が万延元年（１８６０）難波利助に嫁いで２人の子をなしているが、２９歳で早世したため後妻に梅（おうめ）が入っている。
小芳：明治８年（１８７５）２月９日没　享年２９歳
梅：昭和１２年（１９３７）１月３０日没　享年８５歳
吟香は明治5 年（１８７２）5 月３日と明治３０年（１８９７）１２月に帰省した際には難波家に泊まっている。

吟香と親交のあった作州人

「春　長　楽　里　仁」　元旦　戊戌　岸田吟香の書　　六十六　明治３２年（１８９９）

津山での関わり　１

津山での関わり　２

【１０月１８日】アメリカ船、コスタリカに乗り、4 時出航
【１０月２０日】６時に横浜へ到着。船宿は小室町の永浜屋多蔵。
吟香対面（岸田吟香に会っている）かたがた見物。異人館には結構で驚いた。
【１０月２４日】横浜より鉄道車に乗り、江戸（東京）芝へ着く。
（なお、日本の明治５年に東京─ 横浜間に開業したのが最初なので、森本源治郎、同百次郎、安藤善一らは津山で初めて鉄道に乗った人かもしれない）。

書幅と同時期に書いてもらった岸三省堂の看板（額装）

武蔵野旅館

＜武蔵野旅館＞（岡山県津山市戸川町）
津山市戸川町５５番地にあり、石原清氏が経営していて当時としては珍しい３階建ての旅館であった。
吟香が明治５年（１８７２）５月４日・５日に帰郷した時、武蔵野旅館に泊まっている。
（帰省日記）　明治３０年（１８９７）１２月にも泊まっている。
吟香と深い?がりのあった白岩龍平も明治３１年（１８９８）１月９日武蔵野旅館に泊まっている。
大正１１年（１９２２）から神谷印刷所になっている。

明治時代の武蔵野旅館（岡山県津山市戸川町）

現在の神谷印刷所

恒弘家と吟香

＜恒弘家＞（岡山県久米郡久米南町下弓削446-2）
恒弘利兵衛は当時の弓削の先進的な文化人として知られており、この地にはじめて人力車を導入したり「七面山御滝」（しちめざんおたき）の開発にも取り組み地域文化向上に尽力した。

『世　済　藥　妙』 書の意味：すぐれた藥で世の人々を健康にして社会をあかるくする。 吟香が明治３０年（１８９７）津山に来たとき書いてもらったそうである。 恒弘家は薬舗を経営している。

吟香が美甘鶴大郎（作州福渡停車場前）に宛てた手紙で「弓削の恒弘利兵衛殿も相変わら藥を売っていらっしゃいますか。まずはじめによろしく申し上げてください」と書いてある。

岸田吟香顕彰会

＜岸田吟香顕彰会＞ 昭和２６年（１９５１）１０月岡山県津山市に同市長中島琢之を会長とする「岸田吟香顕彰会」が生まれ、記念講演会（講演者杉山栄、木村毅）記念展覧会が行われ、岸田吟香顕彰会により「岸田吟香略伝」（杉山栄）を発刊した。 １２月７日には「岸田吟香顕彰会」と吟香の郷里「久米郡垪和村」と共同で記念碑の除幕式が行われた。 この式典には吟香の孫で成美高校（津山高校）在学中の岸田俊彌さんが出席している。 旭川ダム湖畔の栃原公園内の記念碑（碑銘馬場恒吾、碑文杉山栄、書牧馬）さらに平成８年１月１０日（１９９６）胸像除幕式には山崎公民町長や吟香の孫の岸田英彌さん、八重子さん夫妻が東京から出席している。

岸田吟香記念展覧会出品目録７２点

岸田吟香記念館

岸田吟香記念館内

＜岸田吟香記念館＞（岡山県久米郡美咲町西川1001-7）
平成９年（１９９７）完成　岸田吟香に関する多数の資料を展示している。
平成２８年１１月２５日（２０１６）岸田吟香のすぐれた研究家杉山栄氏が収集した資料約１２０点が杉山家から岸田吟香記念館に寄贈され、今後の吟香研究に大いに役立つことが期待される。

記念館内

　　【コラム】全国を黄福にした郷土の偉人　岸田吟香

誰もが一度や二度、また三度、四度はきっと食べたことがある卵かけご飯。そしてどこの家庭でも簡単に味わうことができる卵かけご飯。 美咲町は平成２０年１月、合併後間もなく知名度の低かった美咲町を全国にＰＲしていこうと��卵�≠���観光�≠ﾌ目玉に卵かけご飯の店　食堂かめっち。（町第三セクター運営）を試行的にオープンし、はや９年が経ちました。 オープン以来多くのメディアに取り上げられ、また口コミでも広まり��黄福定食�≠ﾆ名付けた美咲町の卵かけご飯を目当てに、人口約１万５千人の町に全国から６５万人を超えるお客様が訪れています。

美咲町の卵かけご飯が全国的にヒットした理由のひとつとして、卵かけご飯を美咲流の物語にしたことが考えられます。
町内には西日本最大級の養鶏場があり、１２０万羽のニワトリが毎日１００万個の��コクとうまみ�≠ﾌある卵を産んでいること。
日本棚田百選に選ばれている棚田では、農家が愛情を込めて、手間暇かけて、米作りをしていること。そして何と言っても、美咲町出身の岸田吟香が卵かけご飯をこよなく愛していたということから、物語の主人公にしました。
昭和２年発刊の「江戸生活研究」という雑誌の「明治初期の記者、岸田吟香翁」に翁（吟香）は、毎朝、旅舎の朝飯に箸をつけず、兼ねて用意したのか、左無くば旅舎に云付け鶏卵三、四を取り寄せ食すだけの温飯一度に盛らせて、鶏卵も皆打割り、カバンから焼塩と蕃椒を出し、適宜に振りかけ、鶏卵和にして喰されたものだ。との記載があり、このことから日本で卵かけご飯を常食にしたのは岸田吟香といっても間違いないと思われます。
世界でも生卵を食べる文化は珍しいが、日本でも生で食べるようになったのは明治以降。
卵自体は江戸時代にも食べられていたが、加熱するのが一般的だったようです。吟香は生前、卵かけご飯をこよなく愛した一人といえ、今では手軽で栄養がある朝食の代表的メニューとなっています。
吟香の存在がなかったら、今のように白米を��黄福色�≠ﾉ彩色する術を知らずして生きていたかも知れない?? 今も多くの家庭で、卵かけご飯から一日が元気いっぱいに始まり、卵と米で、日本中を黄福�＝i幸福）にさせた人物は、岸田吟香ではないだろうか??卵かけご飯の取り組みは、美咲町が現在展開する��美咲　黄福物語�≠ﾌ第一章で「卵かけご飯は町の文化・歴史の詰め合わせ丼」と位置付けています。
３つの町が合併しなければ描けなかった、誕生しなかった美咲流卵かけご飯ストーリー。　豊かな自然や棚田の風景は郷土の誇りです。
米づくりの苦労や山間地ならではのピオーネの栽培、柵原鉱山の坑道跡地を利用した黄ニラづくりや西日本全域に出荷される「卵」。また私たちの大先輩で卵かけご飯をこよなく愛したと伝えられる、明治時代を代表する岸田吟香氏のジャーナリス活動だけに留まらない幅広い活躍や功績等々、数多くの美咲町の��自慢�≠ｪ卵かけご飯には詰まっているのです。

黄福広場

　　明治五年の『帰省日記』〜明治５年（1872）４月２３日から５月６日まで〜

廿三曰　これより作州の垪和へハ一日路なれども、備中備前におほく親類あり。
そのかたへまわりてゆかんとて、片山重太郎と伴ひて、人力車にのりて出けるに、次第に雨はげしくなりぬ。
吉備津宮のまへをすぎて山のよこをゆく。ほぐなく備中の國に入りぬ。
こゝにも吉備津の　あり。
宮内といふ町をすぎて、板倉といふ驛をとほりゆくに、車の輪土にねバりつきて車すゝまず。このあたり遊女屋おほし。
やうやうにひきゆきて高松といふ所にいたりてやすむ。十二字頃足守につく。小川一ツながれたり。西側に少し町あり。
關東邊のわきみちの山驛ほどなる所なり。
木下氏の邸宅あり。
もとより城ハなし。木下氏ハ東京への住居になりたれハ家もこぼし木もきりてうりけるよし。
この處の河本屋といふ家にて酒のミめしくひて、こゝより駕篤にのりて出ける。川をわたりて重太郎ハ日近にまわりて千升の峠にて出あふべしとてわかれぬ。
それより山間に入る。
けふの雨にて道わるし。
駕籠かきのいふをきけバ、この邊の山に鬼の釜といふ物あり。
さしわたし七尺斗にて、ふかさ四尺、あつさハ四寸ほどなる鐵の釜なり。
これハちいさき方にて鬼の汁鍋なるよしいひつたふ。
釜の方ハむかし阿曾の鋳物師某といふ者、鍋釜に鋳なをして賣るとて打こぼして持歸りしに、馬に七駄半ありしといへり。
さて廣石といふ所に沼本　助とて我從弟あり。人をやりてよび出してあひぬ。
さて叉、�K谷にいたる。
こゝハわが母のうまれ玉ひし里なり。
その家ハたかき處にありて城のやうにかまへたり。
その家の下に我弟虎十郎すめり。立よりて、しはらく物かたりしてわかれぬ。
それよりかけ畑といふ所をすぎて、山をのぼりて千升の峠にいたる。
峠の上に小家一ツあり。四方ともに人跡たえたる荒山にて人のすむべきあたりともおもはれぬに、立よりて見れバ六十斗の老くつをれたる翁一人はひ出て、わらんづも侯、酒もありといふ。
かごかきども酒かひてのむ。此翁に妻子ありやといへバ、妻ハミまかりぬ、子ハ大峯へまゐり候といふ。
かゝる所にもすめば都のこゝちすなるべし。片山ハいまだきたらねど、はやけふも四字すぎなり。
雨も叉ふりさうにて雷さへなれバ、こゝにて待ん事いと心もとなし。加茂の方へいそかばやとて北にむかひて山間の細道を下りぬ。次第に雷つよくなりて、雨も車軸をミだしたるが如し。
山を出てはしごの様にちいさき田ある谷間をゆくに、日ハはやくらうなりぬ。
いなづまつよくひかりて雷の音はげしく、頭のうへにおちかゝるこゝちす。
田のほとりの細路をたどりつゝからうして人家ある所にいたりぬ。廣面といふ所なり。
火見ゆる所をたよりて門に加籠かきすゑさせて、ものいへバとしよりたる女の聲す。
雨のやむまでこゝにといへバ内へはいれといふ。入りて見れバ老くづをれたるばゝひとりゐろりに火たきをりけり。
わかきものハなきやといへバ、我子なきゆゑに隣村の者を養子にしたりしが、先月の末に家財どもおほくぬすみとりて、人の妻をつれて、いつくへかにげうせにけり。
ことし七十三にて、めもよくハ見えぬこの老姿が山にいりてかりきたれる柴にて候、たきてあたり玉へといふ。
かこきども、ゐろりのまわりに打よりて柴折くべてあたるに、よハふけゆけど雨ハやまず。雷の音ハ少しをさまりたれど谷川の水、俄にまして音次第にたかし。
これにてハ迚も此深夜に歩行なしかたし。こゝにて一夜をあかさんと米ハありやといへバ壹升ばかり斗て出しぬ。めしをたいてくひて人々そこに打ふしぬ。わらむしろのうへに、きたなげなるふとんをしきて、つゞれなれどせんたくしたるふとん一枚かけてねにけり。くたびれたれバよくねむりぬ。
廿四日　あさ谷川に行て顔あらひて山々を見わたすに、家もすくなき村なり。
老姿にかね少しやりて、こゝをたちいでけるに、ゆべの雨にて谷川の水ましてわたるべからず。
かごよりおりて路もなき田の中、がけのふちなどつたひあるきて十一字ごろやうやう加茂にいたりぬ。
片山の宅にいたりて重太郎に出あひ、昨夜の物うかりしことゞも物かたるに、重太郎は千升の峠にいたりてきけバ、君ハさきにこゝをとほり玉ひぬときゝて坂を下らんとするに、日ハくれ雷ハいたくなりはためきて雨いみしうふりけれハ、坂ハ谷川のやうになりて一あしもすゝまれず、たとひ坂ハおりぬるとも加茂の川に水ましたれバわたるべきすべなしとて、それよりつゝみだといふ山越をして、やうやうけさこの處にかへりつきぬといふ。
湯あミ酒のミなどして、しばらくこゝにてやすむ。
こゝより一里ばかりにて、さらゐのとふ處に我弟元助すみけりとてよびにやる。
二字ごろよりこゝを出けるに、路にて元助にあひて、ともに久しぶりのものかたりして三納谷にゆく。
四字ばかりに石井龜五郎の宅にゆき別來の無事を祝しなどして酒などのミけり。
こよひハこゝにとまれといひけるほどに、しからバとて足守よりつれきたれる加籠かきをバかへしけり。
よる大太郎の宅にゆく。
廿五日　あさ九時頃、三納谷より叉加籠に打のりて、細田、案田などいふ處の山道をのぼりくだりして柿山といふ所を下りて?谷にいたり、旭川をわたれバ美作の國、栃原也。
こゝハ我故郷の入り口なり。あちこちの家々より人々たちいでて無事の歸省を祝しけり。
岸田文太郎の宅にて酒のミて、こゝを出て大瀬毘へといそぎけるに、くるひだといふ所まで舎弟熊次郎、助三その外むかしの友人ども打つとひてむかひにきたりけり。
ほどなく故郷にいたれバ山も川も、むかしのまゝにて、いづれを見ても、なつかしきこゝちす。
舊宅に入れバ老母いとすこやかなるさまにてゐ玉へり。親屬舊友どもおのおの無事の面會を祝して、たがひにうれしなミだにくれにける。
さて、おもてに立出て、そこら打ながむるに、城山の古木のさまなど是までもたびたびゆめにも見けれバ、比度も叉夢にハあらさるかとおもふもことわり也。
およし來る。
よもすがら酒などのミあかして、さわぎのゝしりける。
廿六日　父の墓、祖母の墓にまゐる。
世におはせし時の事おもひいでられて涙にむせびける。
さてミちすがら、こゝそこ打見るに、あすこハ小皃の時なにをしてあそびし、こゝにてハいかにありしなど、むかしをおもひ出られて、草木さへなつかしくおもはる。
けふも内にハ人々あつまりて酒などのみけり。
光元吉太郎、とら來る。
石井大太郎、元助來る。
甘七日　ミやげものを人々にわかつ。ひるから下峯の山にのぼりて見る。
甘八日　川にゆく。
甘九日　けふハもはやかへらんとて、十一字頃、人々にわかれをつげて立いづるに、老母舎弟等ハ勿論、親類舊友ども、いづれもいづれもわかれををしみて袖をしぼらぬハなかりけり。
鳥首にて父の御墓にまゐりて、さて、こゝにて人々にもわかれけり。
たゞ舍弟熊次郎と、てならいともだちの和三郎のミかごのわきに付て、さなま廣信、小山などいふ所を經て鳳字の峠といふ所まで送りて來にけり。
わかれかねて、なきけるもあわれなりや。
こゝまでハ凡二里ほどもあるべし。
けふハ坪井までゆくなり。
妹およしハ我にともなふて磯尾へかへりけり。
おともといふ皃、道にてなく。
八　といふ所をすぎて桑村にいたり、西に入りて公千といふ所をへて長谷に出で、ひのくれがたに、やうやう坪井にいたる。
安藤善一に久しぶりにてあふ。河原恒太郎もたづね來る。
三十日　終日、ものがたりして酒などのみつゝくらし、福本貫一、久山熊太郎來る。詩をかく。
くれに磯尾にゆく。十二年前に妹およし、比磯尾の難波利助かたへ縁付きしなり。
今、子ふたりあり。
父ハ森之助といふ。我ハ今夜はじめて來たれり。
酒のミて、よふけまでものかたりしてわかれぬ。
朔　十字頃、河原恒太郎方にゆく。
けふ日食なり。幸助來る。
三字すぎより總谷という處へ銅山を見にゆく。
挑色の百合花を見て人をたのんでほる。あづまへもちかへらんとてなり。それより叉坪井上村の緑礬山をも見にゆく。
日くれてかへる。
舎弟萬三郎來る。ともに養蠶、牧牛の事を談ず。
二日　朝とく善一、津山へゆく。にハとりをころして肴となし酒をのむ。難波より鯉をくれる。
詩をかく。三日　けふ、くもる。善一よりのたよりをまつに、さらに沙汰なし。けふも字をかく。
片山重太郎と木屋傳吉への出　を認めて、萬三郎に托す。
はんがたに磯尾へいてとまる。いろいろちそうあり。
四日　雨ふる。けふハ津山の方へおもむかんとて、あさよりしたくをして、安藤の宅へゆき、わかれをつげて、磯尾へゆきたりしに、善一、今かへりたりとて、よびにきたる。
依て再、安藤にゆき養蠶、牧牛の事など相談をして、叉、磯尾にきたり酒のミめしくひて人々にわかれをつげて、かごに打のり出けるに、およし、おいそ、利助、おとも、萬三郎其外とも五六丁斗もおくりて出けり。
久米の村中すかをへて院の庄にいたる。
こゝに備後三郎高徳が故跡あり。そこに近來、をたてたりとて道より見ゆ。
久米のさら山も川の南に見ゆ。さて二宮の松原をすぎて津山に入りぬ。
城郭ハ元のごとくにて天守ハたかく天にそびへたれども、人民ハ非なり。
ほとんど丁令威が叉歸來りしこゝちぞすなる。
戸川町のむさしやといふ旅亭にとまる。よる塘芳艸來る。
五日　あさ、北条縣の大屬興津某の處にゆく。
養蠶、牧牛、その他、此國の物産を仕立る 事をいろいろ説諭す。酒をのむ。
横濱へ郵便にて手紙をやる。西新町江見屋にゆく。
おもひかけなく久しぶりにてあひたれバ、顔を見わすれたりとておどろく。
さて舊友ども打あつまり酒などのミけり。
定吉ことし二十五になるといふ。六七才の時わかれたれバ、かほかたちも見ちがへけり。
それよりどてへ出て、おひまわしといふ所をとほるに芝居などあり。堺町にゆきて、いかだやにゆくに、これも久しぶりなれバとて酒を出す。
主人は直平とて、むかしわかれし時ハ十七八にてありしが、今ハはや十四五にもなる娘あり。
むすこも二三人あり。
くれがたにむさしやにかへれバ安藤善一もきたれり。
塘芳もきてゐて、よふけまで酒のミけり。備後三郎の　本をくれる。
六日　雨ふる。安藤と物産の事を談じ、商　を定むる事を談ず。（終）

円地与四松「吟香の帰省日記について」（社会及国家 第２３５号 １９３５）『帰省日記』

【明治三年　堺町人別改帳】（津山郷土博物館蔵）

　　『帰省日記』に関連した場所

坪井宿　町並み 吉井川 西新町　江見屋

　　あとがき

岸田吟香とふるさと作州との結びつきを求めて、関連のある方々を訪ねて取材させていただいた。
わざわざ親戚の人たちにお集まりいただいたり、写真や額などをみせていただいたり、墓所に案内していただいた。
書の解読、吟香が帰省した時のエピソード、吟香との関わりの話など私たちのわがままな求めに快く対応していただいた。
一度と言わず何回も訪問させていただいた。
今回ようやくこのような冊子をまとめることが出来た。
本当にありがたいことである。
この調査で吟香がこの地作州の人々と深く結びつきながら、あのような偉業を成し遂げたことを実感した。
この冊子は、素人が足で稼いだほんの一部の案件に触れただけの不十分な物であり、これを契機にしてさらに多くの掘りおこしをしたいものである。
新しい情報があればご連絡いただき、また誤りがあれば色々ご教示いただきたいと考えている。

岸田吟香を語る会、草地 浩典・甲元 正美

【参考文献】
●杉浦正著「岸田吟香―資料からみたその一生」（1996）
●杉山栄著「先駆著、岸田吟香」岸田吟香顕彰会刊行会（1952）
●杉山栄　「岸田吟香略伝」岸田吟香顕彰会（1951）
●草地保ほか編「岸田吟香」旭町教育委員会（1989）
●衛藤瀋吉「衛藤瀋吉著作集」第7 巻
●昭和女子大学近代文学研究室「近代文学研究室」（1972）
●若山甲蔵「岸田吟香翁」（1925）
●土師清二「吟香素描」（1959）
●小林弘忠「浮世はままよ　岸田吟香ものがたり」（2000）
●津山洋学資料館「美作に残る岸田吟香の足跡、坪井の安藤家資料を中心に」（2007）
●吟香が仁木永祐に出した賀状（1920）
●豊田市郷土資料館　「明治の傑人岸田吟香」（2012）
●竹内佑宜「作州津山維新事情」（2005）
●大阪市立美術館「生誕120 周年記念岸田劉生展」（2011）
●岸田尚（たか）「日々はすぎて、Ｄａｙｓ ｗｅｎｔ ｂｙ」（2002）
●岸田麗子「父、岸田劉生」（1952）
●ジョセフヒコ記念会誌（第６号）『上海楽善堂の思い出』（1975）
●山陽新聞社編「岡山県歴史人物事典」（1994）
●毎日新聞社「岸田吟香・劉生・麗子」（1962）
●美作学園75 周年記念誌（1992）
●円地与四松　「帰省日記」「社会及国家」第235 号（1935）
●中村義「白岩龍平日記」
●津山郷土博物館　「明治3 年西新町・堺町人別改帳」
●津山城正面写真　堺町絵図　「津山案内記」明治44 年発行　広告掲載
●津山歴史民俗館　「津山銀行株式」「銀行設立主意口述書」津山市史参照
●「富岡製紙工場視察の道中日記」岡山県史稿本・津山市史参照
●津山朝日新聞社　岸田吟香顕彰会、記念大講演会掲載
●津山朝日新聞社　小谷善守著「出雲街道」第3 巻・第6 巻・第7 巻・第9 巻
●津山朝日新聞社　作州からみた明治100 年
●津山朝日新聞『洋学礼賛』下山純正（2014.2.27 掲載）
●津山朝日新聞『歴史あれこれ』竹内祐宜（2015.6.11 掲載）
●岸田吟香記念館　展示資料
●津山洋学資料館　資料
●津山郷土博物館　資料

　　岸田吟香の紹介

岸田吟香（1833〜1905）
岡山県久米郡美咲町栃原（旧挙母藩）久米北条郡中垪和谷村大字大瀬昆１６８４番地
天保４年（１８３３）４月８日生まれ
天保９年（１８３７）久米北条郡中垪和畝村の宝寿寺の住職が開いていた寺子屋で学ぶ。
〜坪井へ〜
弘化２年（１８４５）１２歳
岡山県津山市坪井下（旧挙母藩）坪井下村1793 番地
安藤家に学僕として２年間過ごした。
吟香がお世話になった当主の安藤善一が学問の道に進ませた。
〜津山へ〜
嘉永元年（１８４７）１４歳
岡山県津山市（旧津山藩）津山市南新座９３番地に出て八木家にお世話になった。
津山では永田孝平、上原存軒に師事して漢学を学び、矢吹正則に剣術を学んだ。
吟香は、善応寺（津山市大篠１６７４番地）で私塾を開き、村の青年たちに四書五経などを教えた。
明治５年吟香が作州に帰省した際、塘芳艸、興津實、津山市西新町江見屋定吉、津山市堺町筏屋（いかだや）伝助などに会っており、津山での深いつながりが感じられる。
〜江戸へ〜
嘉永５年（１８５２）１９歳　
江戸に出て、津山藩儒昌谷精溪の門に入り、林図書頭の塾に学ぶ。
米国宣教師へップパ―ン（通称ヘボン）を助け「和英語林集成」を編集。
元治元年（１８６４）、わが国最初の邦字新聞「海外新聞」を創刊。
明治６年（１８７３）に東京日日新聞に入り記者、編集者として手腕を発揮。
翌年の台湾出兵に際しては国内初の従軍記者として現地から生々しい記事を送り、人々に新聞の使命を認識させた。
雑報記事の名手といわれ、明快、平易な文章で庶民をひきつけた。
その傍ら、目薬の製造販売や航路開発、わが国最初の目や耳が不自由な子供たちが学ぶ「訓育院」を創設するなど活動した。